引经据典的老商标（2）

　　王祥卧冰
　　孝,是中华传统美德,民间久传的《二十四孝图》脍炙人口,感人至深,《王祥卧冰》即是其中之一.史书记载,晋人王祥对后母朱夫人非常孝顺,隆冬之际,患病的朱夫人很想吃鲜鱼,但值此时节谈何容易.王祥孝字当先,他脱去衣服卧在冰河上,靠体温化开一条冰缝,从而抓到了鲜鱼孝敬给母亲.
　　老上海鼎新染织厂的"贤孝子"商标描绘的正是《王祥卧冰》的故事,细致生动,耐人寻味.
　　象耕鸟耘
　　汉代的王充在《论衡》中记:"传书言:舜葬于苍梧,象为之耕;禹葬于会稽,鸟为之田."传说,父系氏族社会部落联盟领袖虞舜死后埋葬在苍梧（今广西梧州一带）,因虞舜生前宽厚仁爱,大德于世,感化了众生,所以在他身后的苍梧田间,有大象为他耕耘土地,一派天人合一的祥瑞景象.另外,大禹死后也有鸟儿在埋葬他的会稽（今江苏苏州一带）为他锄地,以示感念."象耕鸟耘"又常以"象耕"、"鸟耘"、"象鸟"等词语出现.
　　上世纪三四十年代,隆丰漂染厂以"象耕图"为商标,在其上还特别注明了"质地优良,颜色鲜艳"的广告语句.
　　五羊仙人
　　广州素有"五羊城"美名,它源于一段美妙的神话传说.宋人钱易在《南部新书》中记,前代人吴修曾任广州刺史,在他到任之前,广州上空惊现5位仙人骑着5只彩羊的奇景,仙人手中还拿着五谷,自天而降.到了宋代,广州府的厅堂房梁上纷纷描画仙人骑羊的图画,寓意吉祥与美好.
　　在民间,关于"五羊"的传说比典籍所记更为详尽,故事也被提早至春秋周简王时代（前585年——前572年）.传云:骑着5只羊的仙人们各持6穗的谷种来到珠江两岸,将谷种分给勤劳的人们,让他们播种、收获.仙人临别之际见百姓恋恋不舍,就留下了5只羊,让羊来护佑民众永远安康.
　　六七十年前,国信纺织染厂的布匹曾畅销南国,颇具吉祥寓意的"五羊"图也容易让顾客产生亲近之感.

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